Klinik Theology

  Rencana Allah Berhubungan Dengan Segala Sesuatu   Rencana Allah berhubungan dengan segala sesuatu , atau bahwa Allah telah menetapkan segala sesuatu , juga bisa terlihat dari kemaha-tahuan Allah.   1)      1)     Kemahatahuan Allah menunjukkan bahwa Ia menentukan segala sesuatu . a)     a)      Bayangkan suatu saat (minus tak terhingga) dimana alam semesta, malaikat, manusia, dsb belum diciptakan. Yang ada hanyalah Allah sendiri . Ini adalah sesuatu yang alkitabiah, karena Alkitab jelas mengajarkan bahwa Allah adalah Pencipta segala sesuatu (Kej 1  Yoh 1:1-3).   Kejadian 1:1 (TB)   Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Genesis 1:1 (NKJV)   In the beginning God created the heavens and the earth.   Yohanes 1:1 (TB)   Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. John 1:1 (NKJV)   In the ...

  Allah Ada Di Atas Waktu   Allah tidak terbatas oleh waktu , atau Allah ada di atas waktu . Satu hal lagi yang menunjukkan bahwa Rencana / ketetapan Allah itu mencakup segala sesuatu , adalah bahwa Allah tidak terbatas oleh waktu, atau ada di atas waktu .   Calvin : “ When we attribute foreknowledge to God, we mean that all things always were, and perpetually remain, under his eyes, so that to his knowledge there is nothing future or past, but all things are present. And they are present in such a way that he not only conceives them through ideas, as we have before us those things which our minds remember, but he truly looks upon them and discerns them as things placed before him. And this foreknowledge is extended throughout the universe to every creature. ” [= Pada waktu kami menganggap Allah mempunyai pra-pengetahuan, kami memaksudkan bahwa segala sesuatu selalu ada ( were ), dan selalu tetap, di bawah mataNya, sehingga bagi pengetahuanNya di sana tidak ad...

  EXPOSISI Lukas 6 : 37 - 42 I) ‘Jangan menghakimi’.   1)   Arti yang salah dari kata-kata ‘jangan menghakimi’ . Banyak orang mensalah tafsirkan dan karenanya menyalah gunakan bagian ini. Mereka beranggapan bahwa bagian ini melarang kita untuk menyalahkan orang lain, mengecam orang lain, melakukan siasat gerejani terhadap seseorang, dan yang paling extrim bahkan menganggap ini sebagai dasar untuk melarang adanya pengadilan. Apa alasannya untuk mengatakan bahwa ini merupakan penafsiran dan penggunaan yang salah dari bagian ini?   a)   Baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, pengadilan bukan hanya diijinkan, tetapi diharuskan. Ro 13:4b - “tidak percuma pemerintah menyandang pedang . Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat” .   b)   Yesus sendiri mengecam dan mengutuk orang Farisi dan ahli Taurat (Luk 11:42-44   Luk 20:45-47).   c)    Yoh 7:...